সাদারি/নাগপুরী ভাষার স্থানীয় ভাষাভাষীরা সদন নামে পরিচিত। নাগপুরী ভাষায় সদন মানে বসতি স্থাপন করা মানুষ বা যারা ঘরে থাকে। নাগপুরীতে, বাড়ির পোষা কবুতরকে বলা হয় ‘সাদ পারওয়া’ এবং বনের কবুতরকে বলা হয় ‘বান পারওয়া’। একইভাবে, ‘সদন’ বলতে বোঝায় ঘরে বসবাসকারী লোক। ছোটনাগপুরের রাজা নাগবংশীর সম্পত্তিতে সদন শব্দটি ব্যবহৃত হত। নাগবংশীদের শাসনামলে সদনের ধারণার উদ্ভব হয় এবং এই অঞ্চলের ভাষা নাগপুরী নাম পায়।

পণ্ডিতদের মতে, সদন জনজাতি প্রথম ছোটনাগপুর মালভূমিতে ইন্দো-আর্য ভাষা নিয়ে আসে। ছোট নাগপুরে সদনদের আসার কোনো নির্দিষ্ট সাল জানা নেই।সম্ভবত, আর্যরা দক্ষিণ এশিয়ায় আসার কিছুক্ষণ পরেই সাদন ছোট নাগপুরে পৌঁছেছিল।নৃতাত্ত্বিকদের মতে, সদন জনজাতি আর্য বংশোদ্ভূত এবং তাদের সংস্কৃতি, যেমন উৎব এবং রন্ধনপ্রণালী আদিবাসীদের সাথে বসবাসের কারণে উপজাতীয়দের মতোই। ১৯৪৭ সালে, ভারত ব্রিটিশ শাসন থেকে স্বাধীন হয়। বিহার প্রদেশ বিহার রাজ্যে পরিণত হয়। ওড়িষ্যা প্রদেশ আলাদা হওয়ার পর থেকেই খ্রিস্টান আদিবাসীরা তাদের একটি পৃথক রাজ্য গঠনের দাবি উপজাতীয় ঐক্যের নামে অ-উপজাতিদের প্রতি বৈষম্য আদিবাসী ও সদন জনজাতির মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে। আন্দোলনের বেশিরভাগ লেখক ঝাড়খণ্ডের উপজাতীয় দিকগুলির উপর খুব বেশি জোর দেন, যা উপজাতি-সদন বিভাজনের দিকে পরিচালিত করে। ২০০০ সালের নভেম্বরে, নতুন রাজ্য ঝাড়খণ্ড বিহার থেকে আলাদা হয়ে যায়। সদন সংস্থার সভাপতি, মুলবাসী সদন মোর্চা রাজেন্দ্র প্রসাদের মতে, সদনদের কোনও সংরক্ষণ নেই, তাই তারা তাদের নিজের রাজ্যে প্রান্তিক এবং ঝাড়খণ্ড সরকার সদনদের প্রতারণা করেছে। সদনদের কিছু ঐতিহ্যবাহী উৎসব হল আষাঢ়ী পূজা, করম, তিজ, জয়িয়া, নওয়াখানি, সোহরাই/দিওয়ালি, সুরজাহি পূজা, মকর সংক্রান্তি, ফাগুয়া, বাজে পাহাড়ি এবং সরহুল। কিছু উৎসব যা পরবর্তীকালে গৃহীত হয় তা হল নবরাত্রি ও ছট। নবরাত্রি উত্সব ১৮ শতকে নাগবংশীদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। তার আগে, নাগবংশী শৈব ধর্মের অনুসারী ছিলেন। ছটও সদনের একটি ঐতিহ্যবাহী উৎসব নয় কিন্তু পরে কেউ কেউ গৃহীত হয়।

নাগপুরী ভাষী সামাজিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি বংশ পাওয়া যায়। বিবাহ বিভিন্ন বংশের মধ্যে ঘটে এবং একই বংশের মধ্যে নিষিদ্ধ। কিছু নাগপুরী ভাষী সামাজিক গোষ্ঠী। যেমন চিক বারাইক, ঘাসি, লোহরা, রাউতিয়াদের মধ্যে কিছু বংশের উদাহরণ হল বাঘেল (বাঘ), বরহা (শূকর), বিরা (বাজপাখি), ধান (চাল), হাতি (হাতি), ইন্দুয়ার (ঈল), কচুয়া। (কচ্ছপ), কান্সি (কাংস ঘাস), নাগ (কোবরা), বালি (ষাঁড়), সোনা (সোনা)।

সদনদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক হল ধুতি, শাড়ি, কুর্তা এবং চাদর। কিন্তু আধুনিক সময়ে শার্ট, প্যান্ট, কোটও ব্যবহার করা হয়। বিয়ের অনুষ্ঠানে ঐতিহ্যবাহী লাল পাড়ের পোশাক পরে তারা। নাগপুরী লোকনৃত্যের কিছু উদাহরণ হলো ঝুমাইর, মর্দানি ঝুমার, জননী ঝুমার, ডোমকচ, আংনাই, ফাগুয়া, যাদুর, মাঠা, নাটুয়া এবং পাইকি ইত্যাদি। লোকসঙ্গীত ও নৃত্যে ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে রয়েছে ঢোল, মান্দার, বংশী, নাগারা, ঢাক, শানাই, খরতাল এবং নরসিংহ।

গ্রন্থপঞ্জী: